Thực tế, một số người có tuổi Âm lớn hơn 2 đơn vị so với tuổi Dương. Hãy lấy ví dụ một người sinh năm 2000, tương ứng với năm Canh Thìn trong Âm lịch. Vào thời điểm năm 2025, tính theo cách tính tuổi Dương lịch phổ biến (tức là tạm bỏ qua việc đợi đến ngày sinh nhật mà cứ lấy hiệu số năm) thì một người như vậy có tuổi là 25. Nhưng ai cũng biết rằng về tuổi Âm thì người đó được tính là 26.
Thực tế, một số người có tuổi Âm lớn hơn 2 đơn vị so với tuổi Dương. Hãy lấy ví dụ một người sinh năm 2000, tương ứng với năm Canh Thìn trong Âm lịch. Vào thời điểm năm 2025, tính theo cách tính tuổi Dương lịch phổ biến (tức là tạm bỏ qua việc đợi đến ngày sinh nhật mà cứ lấy hiệu số năm) thì một người như vậy có tuổi là 25. Nhưng ai cũng biết rằng về tuổi Âm thì người đó được tính là 26.
Nhưng khoan đã, đừng quên rằng năm Canh Thìn đó chỉ bắt đầu vào ngày 5/2/2000 (ngày Mùng 1 Tết Nguyên Đán năm đó). Điều đó có nghĩa là đến tận ngày 4/2/2000 thì Âm lịch vẫn đang là năm Kỷ Mão. Một người sinh vào thời điểm từ 1/1/2000 đến 4/2/2000 sẽ có tuổi Âm tương ứng với năm Kỷ Mão. Thời điểm ra đời, một người như vậy được tính là 1 tuổi theo cách tính tuổi Âm. Nhưng chỉ ít ngày sau, Tết Nguyên Đán tới và bước sang năm Canh Thìn, và như vậy cậu bé/cô bé đó lập tức được cộng thêm 1 tuổi và được coi là đã 2 tuổi – dù mới ra đời được ít ngày. Trong khi đó, Theo cách tính của Dương lịch, dù chỉ lấy hiệu số năm thì người như vậy chưa đủ 1 tuổi vì vẫn đang là năm 2000.
Nhu vậy, những người sinh trong khoảng thời gian sau Tết Nguyên Đán thì hầu hết thời gian trong năm có tuổi Âm hơn tuổi Dương 1 đơn vị, còn sau Tết Dương lịch tiếp theo nhưng chưa tới Tết Nguyên Đán thì hai cách tính tuổi cho kết quả bằng nhau (vì năm Dương lịch đã tiến thêm 1, nhưng chưa sang năm mới Âm lịch). Còn những người sinh vào khoảng giữa hai lần đón năm mới Dương-Âm thì có tuổi lệch nhau 1 đơn vị ở khoảng đó hàng năm, nhưng tuổi Âm hơn tuổi Dương những 2 đơn vị vào khoảng thời gian còn lại (chiếm xấp xỉ 11 trong số 12 tháng của năm).
Nhu vậy, những người sinh trong khoảng thời gian sau Tết Nguyên Đán thì hầu hết thời gian trong năm có tuổi Âm hơn tuổi Dương 1 đơn vị, còn sau Tết Dương lịch tiếp theo nhưng chưa tới Tết Nguyên Đán thì hai cách tính tuổi cho kết quả bằng nhau (vì năm Dương lịch đã tiến thêm 1, nhưng chưa sang năm mới Âm lịch). Còn những người sinh vào khoảng giữa hai lần đón năm mới Dương-Âm thì có tuổi lệch nhau 1 đơn vị ở khoảng đó hàng năm, nhưng tuổi Âm hơn tuổi Dương những 2 đơn vị vào khoảng thời gian còn lại (chiếm xấp xỉ 11 trong số 12 tháng của năm).
Thứ nữa là cách tính ngày để cúng giỗ. Phong tục Việt Nam có nhiều ngày cúng sau khi một người qua đời như 49 ngày, 100 ngày. Những mốc đó hơi xa nên không phải ai cũng đếm ngay trừ người trong gia đình, mà có đếm cũng ít để ý thấy mâu thuẫn. Nhưng với mốc cúng 3 ngày, bạn sẽ thấy một người qua đời vào tối ngày thứ bảy được “cúng 3 ngày” vào trưa hôm thứ hai, tức là còn chưa đủ 48 giờ (2 ngày). Vậy việc này giải thích thế nào? Không lẽ lại nói rằng coi như họ đã được thần chết đến bắt tay và ôm hôn từ trước đó 01 ngày?
“Rõ ràng là cho dù có cố ý làm tròn việc nằm bụng mẹ thành 1 năm đi nữa, thì cách giải thích phổ biến về tuổi nêu trên là rất có vấn đề, vì nó chỉ mang tính giải thích tạm cho có, không có khả năng bao quát những vấn đề tương tự”, ông Đặng Vũ Tuấn Sơn nói.
Chuyên gia Đặng Vũ Tuấn Sơn cho biết, về mặt lý thuyết Toán học, cách tính tuổi Dương (có xuất xứ phương Tây) sử dụng số đếm để tính tuổi (nói dễ hiểu thì nó gồm tất cả các số tự nhiên, trong đó có số 0), còn hệ thống tính tuổi phương Đông mà Việt Nam, Trung Quốc và một số nước Đông Á khác áp dụng thì dùng số thứ tự (ordinal number), tức là chỉ bắt đầu tính từ số 1, chứ không có số 0.
Nếu đi sâu hơn về lịch sử, thì số 0 không hề tồn tại trong giai đoạn sớm của lịch sử loài người. Trước đây người ta cho rằng cái gì không tồn tại, không có mặt thì không cần được đếm. Trong căn phòng không có ai, người ta nói căn phòng đó không có người, chứ không nói rằng có 0 người ở trong đó.
Các khảo cứu lịch sử cho biết số 0 đã ra đời ở Ấn Độ vào khoảng thế kỷ thứ 5 (hoặc có thể sớm hơn một chút). Cũng có những khảo cứu cho thấy con số này từng được nhắc tới ở một số nền văn hóa khác, nhưng vấn đề là tận thời điểm nêu trên, người Ấn Độ mới là những người đầu tiên đưa nó vào toán học và dùng nó như một con số chính thức để định lượng.